本莉的衣想世界

      好友達明是位民藝愛好者，他是用心用情去收藏台灣早期的常民文物。看到他放在facebook分享的圖片，很是感動。勾起我多年前在文物館與這些台灣民俗文物相伴的回憶。經過他的同意，想為這些文物，增添點文字敘述。因此，特別開闢這『達明的民藝天地』，藉由他的收藏，可窺探民俗文物的內涵，並悠遊在這民藝之美的天地裡。

飯匙-閩南喜慶婚禮陪嫁物
桃形朱漆飯匙

飯匙-持家的含義

 《詩經》〈周南·桃夭〉

 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

 桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

          以米為主食的我們，家裡一定會有飯匙，這是盛飯必備的用具。可是現在的飯匙似乎都沒有什麼特別的造型，比起台灣早期使用的飯匙，實在乏善可陳。

         台灣早期常民文物，不僅實用，結合著禮俗內涵，那就更豐富它外在的造型及圖案。原本飯匙的底部就應該為圓形或橢圓形，便於挖盛米飯。桃子的形狀就剛好符合，而桃子吉祥寓意更增添了飯匙的“溫暖”，不由得讚歎先民工匠的巧思。

       《詩經》〈周南·桃夭〉，以桃花的艷麗，樹葉繁茂，結實累累，來讚賞美麗的姑娘，出嫁後宜室宜家。桃子在傳統民間文物的造型是十分常見，有長壽的寓意。而桃木在民間是辟邪之物，門神的由來也與桃木有關，以後再另闢篇幅來談。

         當然圖中的九只飯匙，並不一定完全實用，因為是作為陪嫁禮俗之用，所以在飯匙的手柄，雕龍刻鳳，裝飾繁複。但有的還是可用，一般日常生活所用的飯匙只是雕刻較少，但基本上，下端還是以桃子造型為多。不僅實用，又具有美感與寓意。每天在盛飯時不是更有生活情趣嗎？